Tapi di balik semua itu, ada hati yang keras. Ada lisan yang mudah menghakimi. Ada mata yang memandang rendah orang lain yang amalannya tidak sepanjang miliknya.
Dan Al-Quran menyebut kondisi ini bukan sebagai keanehan, tapi sebagai bahaya yang paling dekat dengan orang yang paling banyak beramal.
Rasulullah berkata: "Akan datang seseorang dari penduduk surga." Seseorang masuk, biasa saja. Tidak ada yang istimewa. Kejadian itu berulang tiga hari berturut-turut.
Abdullah bin Amr penasaran. la menginap di rumah orang itu, mengamati amalannya. Hasilnya mengejutkan. Sholatnya biasa. Puasanya tidak luar biasa. Tidak ada amalan khusus yang membedakannya.
Sampai akhirnya orang itu menjawab dengan sederhana: "Aku tidak menyimpan dalam hatiku rasa dengki kepada siapapun." Bukan amalan yang mengantarkannya ke surga. Tapi kondisi hatinya.
Al-Quran tidak pernah memisahkan amal dari hati: "Celakalah orang-orang yang sholat, yaitu yang lalai terhadap sholatnya, yang berbuat riya." - (QS. Al-Ma'un: 4-6)
Bukan orang yang tidak sholat. Orang yang sholat, tapi hatinya tidak ikut. Karena amal tanpa hati bukan amal yang hidup, ia adalah pertunjukan. Yang memukau orang di sekitarmu tapi tidak bergerak satu langkah pun menuju Allah.
Dan yang paling menakutkan, orang yang amalnya paling banyak adalah yang paling mudah terjebak di sana. Karena ia sudah terlalu terbiasa melakukan sampai tidak lagi merasakan apa yang sedang ia lakukan.
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِيْنَ أَعْمَالًا
Qul hal nunabbi'ukum bil-akhsarīna a‘mālā.
Katakanlah (Muhammad), "Apakah perlu Kami beritahukan kepadamu tentang orang yang paling rugi perbuatannya?" - Surah Al-Kahfi (18), ayat 103
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيُوةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
Alladzīna ḍalla sa'yuhum fil-ḥayātid-dunyā wa hum yaḥsabūna annahum yuḥsinūna ṣun'ā.
(Yaitu) orang yang sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia, sedangkan mereka mengira telah berbuat sebaik-baiknya. - Surah Al-Kahfi (18), ayat 104.
Mereka menyangka melakukan yang terbaik. Ini bukan tentang orang yang malas beribadah. Ini tentang orang yang sangat rajin, tapi kehilangan sesuatu di dalamnya yang membuat semua kerjanya menjadi sia-sia.
Dan yang paling menyakitkan: mereka tidak tahu. Semakin banyak amal tanpa memeriksa hati, semakin jauh dari Allah. Bukan karena Allah tidak mau menerima. Tapi karena yang datang hanya tubuhnya, sementara hatinya ada di tempat lain.
Bagaimana cara tahu apakah hatimu masih terhubung dengan amalmu?
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ أَيْتُهُ زَادَتْهُمْ إِيْمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ )
Innamal-mu'minūnalladzīna idzā dzukirallāhu wajilat qulūbuhum wa idzā tuliyat 'alaihim āyātuhu zādathum īmānan wa 'alā rabbihim yatawakkalūn.
Sesungguhnya orang-orang yang beriman adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetar hatinya, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, bertambah (kuat) imannya dan hanya kepada Tuhan mereka bertawakal. - Surah Al-Anfal (8), ayat 2.
Gemetar. Bukan hafal. Bukan fasih. Bukan banyak. Gemetar, tanda ada sesuatu di dalam dada yang masih merespons, yang masih merasakan kehadiran Allah bukan hanya di pikiran tapi di seluruh dirinya.
Kalau kamu masih merasakannya, hatimu masih hidup. Dan itu lebih berharga dari seribu rakaat yang kosong.
Mungkin sekarang kamu bertanya, apakah amalku selama ini sampai? Apakah ibadahku hidup, atau hanya berjalan otomatis?
Pertanyaan itu sendiri adalah jawaban pertamamu. Hati yang benar-benar mati tidak akan pernah mempertanyakan kondisinya sendiri.
Al-Quran tidak diturunkan untuk menghakimimu. la diturunkan untuk menunjukkan celah yang selama ini tidak kamu lihat, bukan agar kamu berhenti beramal, tapi agar kamu mulai beramal dengan cara yang berbeda.
Lebih sedikit mungkin. Tapi lebih dalam. Lebih jujur. Lebih hadir. Karena setiap hari yang kamu mulai dengan hati yang masih mau memeriksa dirinya, adalah hari yang tidak akan sia-sia.
0 comments:
Posting Komentar